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jj彩票校訓、校風、教風和學風

校訓、校風、教風和學風是一個學校的象征,是學校文化的重要組成部分和核心。體現了學校辦學理念和人文精神,是學校生命力、凝聚力、感召力和價值追求的靈魂所在。更是學校悠久曆史和傳統文化的一種濃縮。爲進一步提高學校核心發展力,加強學校文化建設和形象建設,傳承與創新人文精神,增強全校師生員工的凝聚力、自信心和自豪感,結合學校的職業特點,在廣泛征求意見的基礎上,經專家研討,校訓、校風、教風和學風文字表述已經確定,決定向全校發布。“一訓三風”的正式確定,凝集了師生員工的共同智慧和心聲,是對學校辦學定位和思路的一次全面總結概括,是對辦學過程中形成的文化特征、特色、特點的提煉升華,是全校師生員工奮鬥努力的目標要求。

校训:敦品勵志 笃學健魄;

校风:團結進取 求實創新;

教风:敬業崇德 博愛嚴謹;

学风:誠實善思 精技尚美。

jj彩票校訓、校風、教風和學風的释义与解读

一、校訓

(一)釋義

校訓是一所學校的“校魂”,體現著學校的曆史傳統,辦學理念,辦學目標、辦學宗旨、辦學特色和人文精神,深深砥砺著一代代學子的人格品行。“敦品勵志,笃學健魄” 8字校訓語言精練,多取自于古訓名言,文化底蘊深厚,微言大義,琅琅上口,易于成誦。富有激勵性、號召性和實踐性。體現著與時俱進,不斷創新,象征著學校的精神。作爲一個學校的文化載體,肩負著文化指向和社會責任,是無聲的教育、訓導和教化。是師生員工共同遵守的行爲規範、應該具備的人格和擁有的人生追求。是學校內活動力、外樹形象、永續發展的源泉。

(二)解讀

敦品。語出清學者梁章钜《歸田瑣記·謝古梅先生》:“先生敦品勵學,實爲儒宗。”敦:敦厚,厚重,奮勉。品:品性,品格,品德,品格德行。敦品,引意爲塑造厚重的思想品格德行。敦品是對人品要求的古訓,對于具有半個多世紀曆史積澱的衛生學校,要求全校師生員工必須致力于自身道德修養,施行品格的塑造,精神的超越,心靈的淨化,向往明智達理、完美品德的高尚境界,以博大寬容的品格德行包舉萬物,承載理想和精神,力戒淺薄、浮躁之氣。教育者以高尚的品格德行立身,以高尚的品格德行承載重任,做到爲人師表,以身垂範,用淵博精深的學識培育學生學技成才。受教育者做到德有所養,以德承學,以德載技。使學校光榮傳統薪盡火傳,成爲學校永恒的精神支柱。

勵志。语出汉班固《白虎通·谏诤》:“勵志忘生,为君不避丧生。”励:勉励,磨炼,振奋。“励于一言”。—《鬼谷子·决篇》。志:志气,志向,意愿。心之所向,未表露出来的长远的打算。“士志于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。”—宋·司马光《训俭示康》。“小子安知壮士志哉! ”—《汉书·班超传》。“志不立,天下无可成之事。虽百工技艺,未有不本于志者。” —《训欲遗规》。“志不立,行不远。”—《论语》。勵志是勉励其心志。磨炼意志、砥砺志向。集中心思于某种事业劝勉。《旧唐书·李渤传》:“渤耻其家污,坚苦不仕,勵志於文学,隐於嵩山,以读书业文为事。”陈春生《戊申熊成基安庆起义记》:“(成基)遂渡江至安庆,入年徽武备练军学堂,勵志学习,屏绝嗜好。”勵志是对全校师生的激励和鞭策,为实现教有所思,干有所为,学有所成的远大志向,坚定的心念,鼓足勇气,充满信心,放弃幻想,激励自己朝着目标不懈努力。艰难苦困熬心志,玉汝于成终使然。

笃學。语出勤学《论语·泰伯》。“笃信好学,守死善道。”笃:忠实,一心一意,专一。学:学习,学问,效法,钻研知识,获得技能。笃學是指专心好学。遇到问题用心领悟,力求全面系统掌握问题的各个环节。“济阳人马普笃學好古,瑜厚礼之。”—《三国志·吴志·孙瑜传》:“其为人笃學强记,恭俭孝友。”—宋·苏轼《邵茂诚诗集叙》。“幼有神彩,专心笃學,手不释。”—《南朝梁·萧子显》。学校秉承能力为本的职业教育理念,倡导树立终身学习志向,刻苦专心学习,撷取科学知识。要求教师多读勤思,研究探索,勤于践行。学生力戒浮躁虚荣,志于学、专于学、厚于学,专心致志,学有所得,富于理论知识,精于专业技能,掌握为己谋生,为群服务的职业本领。

健魄。健:身體好,健康,健壯,強健。魄:精神,精力,氣質,膽識。引申爲人的形體。人之精氣曰魂,形體曰之魄。—《太平禦覽》引《禮記外傳》。中醫認爲是依附形體的一種精神,是精氣的輔佐,由肺所藏。《靈樞·本神》:“隨神往來者謂之魂,並精而出入者謂之魄。”《素問·宣明五氣》:“肺藏魄。”健魄意指擁有健康的身體和充沛的精力、敏捷的意識、思維活動和良好的心理狀態,身心和諧。保持旺盛的幹事創業精神和勇于創新的膽識,打造學校快速發展的高效動力系統。

二、校風

(一)釋義

校風是學校所特有的,占主導地位的行爲習慣和風尚。是廣大師生員工立身處世、授業爲學應自覺恪守的道德規範。校風是校園人文氛圍的凝煉與升華,是學校生活的總規約,是一種無聲的命令,穩定且具有導向性。優良的校風一經形成,會對廣大師生員工起到一種潛在的教育力量和無形的精神力量。

(二)解讀

團結。团:围绕,聚集。结:聚,合。團結,取义为实现共同理想和目标或完成共同任务而联合或结合。“團結,在人需要的时候,它能帮助人民克服各种混乱。”—高尔基。要求團結旨在使全体职工情感聚集在一起产生的一种凝聚力和与学校血肉相连、心灵相通、命运相系的主人翁意识,同舟共济。使志同道合的优秀团队迸发出无穷智慧和力量,无坚不摧,无往而不胜。

進取。进:超过,向前、发展。“进,登也。”—《说文》。“进则引之,退则策之。”—《韩非子·外储说右下》。取:拿,得到。“取,捕取也。”—《说文》。“青,取之于蓝,而青于蓝。”—《荀子·劝学》;“钻燧取火。”—《韩非子·五蠹》。“文能取胜。”—《史记·平原君虞卿列传》。“于人也奚取焉。”—唐·韩愈《朱文昌校昌黎·先生集》。進取,倾心努力向前,立志有所作为。力图奋发,竭力夺取。“希望也故進取。”—清·梁启超《饮冰室合集·文集》。進取是一种向上的精神。進取才能获得丰硕成果,意味着超越平庸。進取预示着为个人和事业的发展与幸福不抱有一丝幻想,不放弃一点机会,不停止一日努力,振作精神,勇往直前,为之奋进。

求實。求:追求。謀求,探索。“求,索也。”—《玉篇》。“求則得之,舍則失之。”—《孟子·告子上》。“求思之深。”—宋? 王安石《游褒禅山记》。“求古仁人之心。”—宋· 范仲淹《岳阳楼记》。实:符合客观情况,真,真诚。真实,誠實,老实,实际,事实,实在。“实,诚也。”—《广雅》。求實,讲求實际,客观地观察以求得对客观实际的正确认识。谋求事业的跨越发展和学习的进步,需要弘扬求實的科学精神,倡导以实为本,以实为荣,说实话,办实事,鼓实劲,求實效的态度。

創新。创:开始,始造。“创,始也。”—《广雅》。“以创制天下。”—《国语·周语》。新:刚有的,刚经验到的,没有用过的。創新,一是创造有别于已存在的。二是有创造性,有新意。創新是事业发展的动力,我们勇于創新,就要提高教学創新能力,深化学校内部改革,培养富有創新精神的教师队伍,营造創新性教育环境,动员全校力量,为选择顺应时代要求、符合职教发展道路的創新型学校而奋斗。

三、教風

(一)釋義

教风是学校師資隊伍建设的核心,是教师在长期教育实践活动中形成的教育教学的特点、作风和风格,是教师道德品质、文化知识水平、教育理论、技能等素质的综合表现,体现着教师教学观、教材观、学生观、课堂观的整体行为,直接影响学生的人生观、价值观、世界观的形成,关系到教学质量和人才质量。著名教育家陶行知说过“学高为师,德高为范”,强调为师者不仅要有广博的知识,更要有高尚的师德。优良的师德、高尚的师风是搞好教育的灵魂。因此,加强教风建设,是提高学校教育质量的重要保证。

(二)解讀

敬業。詞出《禮記·學記》“一年視離經辨志 , 三年视敬業乐群”一语。敬:尊重,尊敬,慎重地对待,不怠慢,不苟且。“敬,肃也。”—《说文》。“毋不敬何允。”—《礼记·曲礼》。“敬事而信。”—《论语·学而》。“慎始而敬之。”—唐? 魏征《谏太宗十思疏》。业:职务,工作岗位。“行业职业各劝其业。”—《史记·货殖列传》。“为业以求钱。”—清·龚自珍《病梅馆记》。敬業者,专心致志以事其业也,它是人们对待事业应持的一种态度,是从业者的优良传统,应有的一种十分可贵的精神。敬業要求恪尽职守,尊重学问,敬重职业,敬重学业,敬重自己所从事的工作和学习,对工作充满热情,深入钻研探讨,追求完美,力求精益求精,讲求奉献。《韩非子?喻老》中说道,“天下之难事,必作于易;天下之大事,必作于细。”一代诗圣杜甫对写作的敬業精神是“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。”

崇德。词出《论语·颜渊》 “主忠信,徙义,崇德也”一语。崇:尊重,推重,尊崇。“推崇事宗庙社稷。”—《礼记·祭统》。德:道德、德行,人的品质或品格。“德,德行。”—《篇海类编》。“德行,内外之称,在心为德,施之为行。”—《周礼·地官》。“德何如可以王矣? ”—《孟子·梁惠王上》。“六三德。正直、剛克、柔克也。”—《書·洪範》。“孤不度德量力,欲信大義于天下。”—《三國志·諸葛亮傳》。“無德不貴,無能不官。”—《荀子·王制》。崇德,推崇高尚的道德品格,充滿對道德的敬畏,是對美好品德的崇尚之情,是增進德行的實在之舉。學校需要德才兼備的建設者。引導師生員工樹立社會主義榮辱觀,是爲人之本,體現了“依法治校德爲先”治校方略。

博愛。博:多,廣,大。“博,大通也。”—《說文》。“博聞強志,明于治亂,娴于辭令。”—《史記·屈原賈生列傳》。愛:對人或事有深摯的感情。“愛施者,仁之端也。”—《說苑?說叢》。“君子自愛,仁之至也。”—《法言》。“愛親者不敢惡于人。”—《孝經》。沈宏曰:“亲至结心为爱。”博愛,广泛地、普遍的爱。大爱无疆才会使社会更和谐,人民更幸福。要提倡人与人之间以无私的、宽容精神互相关心,互相帮助,以自己的实际行动去关爱他人、奉献社会。建立人和人之间的平等和信任。让博愛推动学校的进步,让博愛促进学校的和谐。人人都做一个博愛无私的人,从身边做起,从小事做起,为师生员工间充满真情和友爱做力所能及的事,让学校充满爱的阳光。

嚴謹。嚴:嚴密,鄭重,嚴格。“馳而不嚴。”—唐? 柳宗元《柳河东集》。尊敬,尊重。“严大国之威”。—《史记·廉颇蔺相如列传》。谨:慎重,小心,恭敬。“谨,慎也。”—《说文》。“谨厚以为厚。”—《楚辞·怀沙》。“不自谨惜。”—清·张廷玉《明史》。嚴謹,严肃谨慎。学校永远承担着教书育人的历史重任,必须大力弘扬谨慎严密、细致严格、精益求精的治学精神、工作精神、学习精神和一丝不苟的作风。像齐白石所说的“学我者生,似我者死”那样,刻苦钻研、善于发现问题、思考问题,以一种认真、慎重、执著、勤勤恳恳的态度面对工作和学习。

四、學風

(一)釋義

學風指學校的治學精神、治學態度、治學原則。指學生的行爲和思想道德的集體表現,是學生在長期學習過程中形成的學習習慣、生活習慣、衛生習慣等方面的的反映。是治學、讀書、做人的風氣,是構建和諧學校的迫切需要。優良的學風可以培養學生正確的思維方法和治學態度,在學生成才的道路上起著至關重要的作用,是校風主要內容和校風建設的歸宿。

(二)解讀

誠實。诚:真心,实在。“诚,信也。”—《说文》。“诚者自成也。”—《礼记·中庸》。“行之发于至诚。”—《汉书·赵广汉传》。实:符合客观情况,真,真诚。“实,诚也。”—《广雅》。“虚则知实之情。”—《韩非子·主道》。“此皆良实,志虑忠纯。”—诸葛亮《出师表》。誠實,真实表达所拥有信息、想法和行为,内心与言行一致,表里如一。我们主张遵守职业操守,坚持真理、忠于事物的本来面貌,不隐瞒自己的真实思想,不掩饰自己的真实感情,坚持原则,在依法依规的前提下勇于進取、敢于担当。

善思。善:擅長,慎重,善于。思,想,考慮,思考,思索。“奕秋。通國之善弈者也。”—《孟子·告子上》。“他思考事物的周密有如水銀瀉地,處理問題的敏捷有如電火行空。”—郭沫若《洪波曲》。《論語·爲政》中說道:“學而不思則罔,思而不學則殆”。善思就是以謙虛、謹慎、愉悅身心的感覺,深層次、多角度的耐心思考,注重調查研究,勇敢探索,善于觀察和分析問題,廣聽博采,日省自身。培養敏捷的思維意識和思維能力。

精技。精:深到,精通,专一,深入。“精,择也。”—《说文》。“于是集谢庄少年之精技击者。”— 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》。技:才能,技术,技艺,技巧,技能。“技,巧也。”—《说文》。“他技,奇巧异端也。”—《公羊传·文公十二年》。“人多技巧。”—《老子》。“能有所艺者技也。”—《庄子·天地》。精技,具有深入精通的技艺。实现以就业为导向,以服务为宗旨的办学方针,教师和职工必须具有独特的教书育人技能和灵活多样的工作技能。学生应精通卫生技术的内部原理,正确使用,且能够对此技术延伸所涉及到的其他相关内容有正确认识和掌握,为就业打下坚实基础。真正实现师有特技,生有特长,校有特色的教育目的。

尚美,尚:尊崇,注重,重视,推崇,仰慕。“臣欲使士大夫尊尚武勇,讲习兵法。”—宋· 苏轼《教战守》。“尚前良之遗风兮,恫后辰而无及。”—汉·张衡《思玄曲》。美:好,理想。“尽美也。”—《论语》。尚美。推崇美好与向往。尚美是对价值观提出的要求,引导师生员工以一种超功利的思想体验、认识和把握美的价值。选择自然淳朴本性就是美的取向净化理想、心灵和人格,产生出对自然和社会的深刻体悟、甄别和认同感。欣赏人与人、与自然、与社会的和谐,获得审美的愉悦并产生尚美的情趣。庄子说过:“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有理而不说。圣人者,原天地之美,而达万物之理。是故圣人无为,大圣不作,观于天地之谓也。”又说:“朴素而天下莫能与之争美。”尊重生命,尊重人格,尊重本性,不媚俗趋势,达到以尚美的方式对待人、自然和社会。

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